Oficina de Turismo de Alora

Oficina de Turismo. Edificio del Museo Municipal.
Plaza Baja de la Despedía.
Teléfono: 952495577
Correo electrónico: oficinaturismo@alora.es

Desde la Reconquista hasta nuestros días en Alora

Desde la Reconquista hasta la Época Contemporánea
(desde 1484 hasta el S. XIX)

Debido a que el Castillo no podía ser conquistado, fueron varios los intentos de conquista cristiana, siendo el más conocido el llevado a cabo en 1434 por el Adelantado de Andalucía, D. Diego de Ribera, muerto a los pies de la muralla. Las tropas de los Reyes Católicos, situaron el campamento en el lugar que hoy ocupa el Convento de Flores, quedando la fortaleza en manos de cristianos en el mes de junio de 1484. Tras la conquista, la Reina Isabel mandó construir la Iglesia de Santa María de la Encarnación sobre la Mezquita Árabe.

Se construyó en la Plaza Baja de la Despedía los edificios que configuran la nueva población de los siglos XVI, XVII y XVIII; Carnicería, Cárcel, Casa del Cabildo, Hospital y nueva iglesia parroquial. En esta misma Plaza, durante el reinado de Felipe II, Cervantes estuvo como recaudador del Rey durante siete años. En 1624, Felipe IV visita Álora y firma el Acta de segregación de Málaga. Según el Catastro del Marqués de la Ensenada, año 1751, Álora contaba con 500 vecinos.

La llegada del siglo XIX está marcada por el patriotismo de la Guerra de la Independencia, quedando impactos de bala en la Torre de la Iglesia, al ser derribada la placa conmemorativa de la Constitución de las Cortes de Cádiz. Un cambio importante para el municipio fue la construcción de las Casas-Hotelitos en la estación residencia de verano de las familias Loring, Heredia y Larios de Málaga. Esto supuso que en 1863 se terminase el tramo de vía que une Málaga con Álora.

Periodo islamico en Alora

ÉPOCA MUSULMANA
(S. IX - S. XV)

Las noticias más evidentes sobre las tropas musulmanas que llegaron por primera vez a Álora aparecen en algunas de las campañas militares que los Califas cordobeses llevaban a cabo contra Omar Ibh Hafsum, a finales del S. IX y principios del S. X.

Asentadas las bases militares en el Cerro de las Torres, ocupaba una magnífica posición de observatorio natural sobre toda la comarca, adquiriendo un importante valor estratégico en el proceso de arabización, manifestado en el cambio del nombre romano Iluro a Al-Lura.

El castillo, legado más importante dejado por los árabes en Álora, se divide en dos recintos amurallados; el superior, base de la primitiva fortaleza, es de planta cuadrada con seis torreones. El inferior, de forma irregular, se adapta al relieve a base de lienzos de muralla de mampostería. Entre los dos recintos existe una torre cuadrada que debió ser la torre de la Vela del castillo, a cuyos pies se encontraba la mezquita mayor.

La fortaleza sería el órgano central del que dependerían los distintos yacimientos encontrados en el término municipal tales como El Sabinar, El Castillejo, Paredones y Los Cerrajones. De este modo, han sido numerosas las monedas encontradas en sus alrededores debido a la gran actividad comercial de Al-Andalus. Es también importante destacar, la utilización de acequias y aljibes para el regadío y la recogida de agua en las huertas de cítricos, mientras que el cultivo de secano era a base de grandes extensiones de tierras, sembrada de trigo y olivos.

La Prehistoria en el Museo Rafael Leria

PREHISTORIA
(2 millones de años a.C. - 700 a.C.)

Álora y todo el Valle del Guadalhorce reunieron el buen clima, la fauna, la tierra fértil y la facilidad de comunicaciones. Todo esto hizo que se produjeran unas excelentes condiciones en la vida del hombre prehistórico.

Los primeros pobladores eran cazadores recolectores, destacando la primordial función que desempeñaría el río Guadalhorce, como medio de provisión de materia prima en la fabricación de útiles para ayudarse en sus tareas. Realizaban varios tipos de herramientas, golpeando el sílex hasta obtener un borde cortante; los cuchillos eran utilizados para cortar carne y retirar la piel de los animales ya que eran hábiles cazadores, y los raspadores para curtir las pieles y fabricarse la ropa.

Sus descendientes se convirtieron en productores, practicando la agricultura y la domesticación de animales, en asentamientos poco perdurables. Incorporan útiles pulimentados, molinos de mano para machacar el cereal, al mismo tiempo que fabrican cerámica a mano para uso doméstico.

Un importante descubrimiento supuso la producción de los metales. Empezaron trabajando el cobre y luego el bronce. Hay restos prehistóricos en diferentes yacimientos, entre los que destacan las Terrazas de Canca, Cerro de las Torres, Peñón del Negro, Hoyo del Conde y la Cueva de los Infantes. Los tipos de materiales encontrados son utensilios de uso doméstico y herramientas de caza.

Museo Rafael Lería

Dónde está Iluro, la Álora romana? Existen varias hipótesis sobre la localización de la ciudad de Iluro en el término municipal. Algunos investigadores, no dudan en situar la ciudad de Iluro en el Cerro de las Torres, al encontrarse en él una cisterna y restos de sillares romanos utilizados para la construcción del castillo. Mientras que otros, la sitúan en el yacimiento romano de Canca, por la aparición de unas monumentales termas y por ser éste un lugar amplio con agua abundante.

Lo cierto es que según inscripciones epigráficas, Iluro, tuvo estatuto municipal 'Municipium Iluritanum' y estuvo gobernado por dos Duunviros. La ciudad formó parte de una de las rutas comerciales de la provincia, apareciendo numerosos vestigios de monedas por todo el municipio, como consecuencia de la actividad comercial.

La ciudad se encontraba rodeada de numerosas villas rústicas, centros de explotación agrícola, en las que se producía la tan apreciada trilogía mediterránea: olivo, vid y trigo. Ejemplos de esta tipología de villa son Fuente Chamizo, Arroyo Cureña, El Tesorillo y Olivar de la Tumba, conteniendo esta última, una infraestructura excavada en la roca que se utilizaba para extraer aceite. Muy importante fue también la producción de cerámica en alfares ubicados en los lugares cercanos a las vías de comunicación. Algunos de los restos encontrados son Terra Sigilata y Terra Hispánica, vajilla romana con el sello del alfarero que la elaboró, ánforas y jarras para aceite y vino.

Alora la Bien Cercada

Álora ha sido durante siglos una de las principales villas de la Comarca del Guadalhorce, donde han dejado sus huellas algunas de las culturas más importantes del Mediterráneo. Su arraigada historia ofrece un vasto Patrimonio Artístico conformado por un espléndido Castillo Árabe, monumentales iglesias y calles sinuosas cargadas de tradición.

El Museo Municipal de Álora se aloja en la Escuela de Cristo, construcción Mudéjar del siglo XVI, que posiblemente fuera la capilla del desaparecido Hospital de San Sebastián, construido por los Reyes Católicos. Este recinto fue la sede de la orden Sacerdotal de la Escuela de Cristo, denominación que en la actualidad recibe.

La sala en la que nos encontramos es una construcción de planta cuadrangular, con ocho pilares perimetrales y cuatro robustos pilares en el centro, que sustentan nueve bóvedas vaídas. Toda la fábrica del recinto es de ladrillo y presenta refuerzos de gran robustez, lo que determina la existencia en la planta superior de la Cilla Decimal, para almacenaje del grano.

El Torcal de Antequera

Puede acceder al Torcal desde Antequera tomando la comarcal 3310 a Villanueva de la Concepción, encontrándose con el cruce para el Torcal a unos 12 Km una vez pasado el puerto de la boca del Asno. Forma parte del arco calizo de las sierras subbeticas.
En la actualidad goza de la protección otorgada por la calificación de Paraje Natural, con esta figura se dota de una protección especial para sus importantes valores naturales:geomorfología, flora, fauna y paisaje.
Está constituido por rocas calizas de tres tipos oolíticas, brechoides y clásticas, todas ellas con origen en el fondo marino durante el periodo jurasico, hace aproximadamente 150 millones de años. Los materiales depositados en el mar emergieron como consecuencia del plegamiento alpino conservando su horizontalidad a pesar de haber ascendido más de 1000 metros sobre las aguas. Más tarde una serie de fracturas generaron grietas (diaclasas)y sistemas de fallas que se entrecortan en angulo recto, la erosión de dichas grietas ha producido lo que llamamos hoy día callejones o corredores, formándose en su intersección hoyos o dolinas(sinónimo de Torcas, de ahí el nombre de la sierra). A partir de este momento el conjunto queda sometido a un proceso de erosión característico, el modelado cárstico. La gelifracción o erosión de la roca por la acción del agua helada. junto con la disolución de las distintas calizas por ataque químico del CO2 presente en el agua de lluvia, han modelado multitud de formas caprichosas en las rocas formando un verdadero museo de esculturas naturales. Como todas las sierras calizas posee una enorme riqueza de simas, cuevas y otras formas subterraneas, algunas de ellas de gran importancia histórica como la cueva del Toro.
El Torcal tiene un centro de visitantes con exposiciones interactivas y una proyección de 10 minutos de duración.

Museo Arqueológico de Antequera

El valor que históricamente la ciudad de Antequera ha dado a su patrimonio cultural está demostrado desde 1.585, año en el cual se crea el primer museo arqueologico de España en el Arco de los Gigantes, fué un Museo al aire libre donde quedaron expuestas muchas piezas romanas de la comarca muchas de ellas de nuestra querida Nescania.
En la actualidad el Museo Arqueológico está ubicado en el Palacio de Nájera, una típica mansión solariega del primer tercio del Siglo XVIII perteneciente a la familia Eslava, su patio central es de una tipica sobriedad barroca con columnas toscanas de caliza roja extraidas de las entrañas de la sierra del Torcal.
Alberga este Museo piezas de una gran relevancia como el Efebo, del siglo I considerada una de las obras clasicas de mayor belleza aparecidas bajo el subsuelo español y representa a un joven romano a tamaño natural. Se aloja tambien en el Museo piezas como la bella escultura de San Francisco de Asis.

Antequera Iglesias y Conventos

La prospéridad de Antequera a lo largo de la historia, como encrucijada de caminos, se refleja en la cantidad de iglesias y conventos pincelados por toda la ciudad, es considerada la ciudad de España con mayor número de edificaciones de caracter religioso. El máximo exponente de esta arquitectura religiosa antequerana podria ser la Real Colegiata de Sta María la Mayor junto con la iglesia de San Sebastian, correspondientes al periodo renacentista, al igual que San Juan y San Pedro.
De estilo Barroco tambien cabe destacar las iglesias del Carmen, los Remedios, Santiago, Madre de Dios, San José y Belén

Visita de Antequera

La visita de antequera no puede dejar de hacerse comenzando por el conjunto dolménico más grande de toda Europa, siendo el dolmén de Menga el de mayor antigüedad, el conjunto se complementa con el dolmén de Viera y el Romeral, éste último presenta una falsa cúpula. Impresionantes bloques de piedra son transladados desde la cantera de la Veracruz para formar parte de estas interesantísimas construcciones arqueológicas megalíticas (hechas con grandes piedras) destinadas a enterramientos colectivos. La extructura básica es la de varias losas en posición vertical que sostienen otras enormes losas en posición horizontal a modo de cubierta formando así una perfecta galería.

Período islámico del Valle de Abdalajis

El periodo islámico en el Valle de Abdalajis duró 781 años desde el 711 al 1492. Cuando los musulmanes llegaron al municipio encontraron una ciudad totalmente destruida, tal vez por los vándalos silingos, en esta época no volvió a recuperar la grandeza que adquirió durante la dominación romana, fueron pequeños asentamientos rurales diseminados por la comarca, pero tuvo el Valle una importante participación en la rebelión Mozárabe de los años 880-928. Uno de los restos más importantes que se conocen de esta época son las ruinas del Castillo de Hins-Almara situadas justo enfrente del hotel Refugio de Alamut, cuya traducción al castellano sería castillo de la mujer.
Debe también a esta época su actual nombre, en honor a Abd-el-Azis hijo del rey Muza, quien después de firmar con Teodomiro el conocido tratado de Orihuela, se dirigió por el interior a conquistar Málaga y de su paso por la comarca del caudillo arabe proviene el topónimo de Abdalajis. Dice Guillén Robles que atraido por la bonanza del clima y la hermosura de su suelo el caudillo musulman se detuvo en el Valle en busca de sosiego, ese sosiego que aun hoy buscan en nuestra sierra turistas de todos los lugares del mundo.

Dominación Romana

Además de por su nombramiento por Vespasiano a partir del año 69 como "is lati", es decir, municipio latino, los numerosos restos arqueológicos aparecidos en la zona, declaran la importancia de este municipio en época romana.
Una de las piezas de mayor relevancia es la conocida como "La Peana", bloque de piedra poliédrica de aproximadamente un metro cúbico que sirvió de pedestal para una estatua de trajano (actualmente la estatua en paradero desconocido),la traducción de la inscripción gravada en esta pieza es la siguiente: "los Nescanienses dedicaron esta estatua al hijo del divino Nerva, invicto Emperador Trajano, Cesar Augusto, Germánico, Dácico, Arménico, trece veces Tribuno, Emperador seis, Cónsul seis, Pontífice Máximo y Padre de la Patria, el mejor y mayor de los principes."
La antigüedad de la peana se remonta al año 104 de nuestra era, denota ya su inscripción que Nescania poseía ya por entonces la categoría de Municipio, En el año 1585 fué transladada al Arco de los Gigantes de Antequera, volviendo a recuperarse en el siglo XVIII época en la que fue cristianizada poniendo sobre ella una cruz.
Son numerosas las lápidas con inscripciones y las litografías encontradas en el Valle de Abdalajis, algunas de ellas de la familia de los Calpurnios familias muy adineradas y de gran relevancia en la jerarquía romana, Existen lápidas que demuestran la existencia de un templo dedicado a Júpiter, templo tetrastilo es decir con cuatro ordenes de columnas que denotan su relevancia; Menendez Pelayo deduce de una de estas inscripciones que en Nescania hubo un Sodalicio o Collegium juvenum Laurensium; los miembros de estas asociaciones se reunían periódicamente en un local para tratar y resolver los asuntos de interés general y celebraban banquetes y fiestas religiosas, sus asociados eran denominados curatores o magistrii.
Algunas de estas lápidas capurnianas asocian tambien al gran filósofo Seneca con Nescania, todas estas lápidas y pies de estatuas demuestran la importancia de Nescania durante la época Romana, siendo el paso obligado de la costa hacia el interior

Algunas de las Aves que se avistan en Valle de Abdalajis